Quando os tempos do paganismo passaram, quando o cristianismo deixou de ser perseguido e foi reconhecido como uma religião mundial, parece que todas as diferenças devem ser resolvidas. Mas às vezes apenas os Concílios Ecumênicos podiam resolver conflitos emergentes, refutar ensinamentos heréticos - não havia paz nem mesmo dentro da Igreja.
O primeiro Concílio Ecumênico foi o Concílio de Nicéia, convocado em 325. A razão para isso foi o ensino generalizado do presbítero alexandrino Ário. Sua essência era negar a identidade entre Deus Pai e Deus Filho. Ele argumentou que Jesus Cristo foi criado pelo Senhor, mas não é sua encarnação. Tal ideia refutou fundamentalmente todos os dogmas do cristianismo e, portanto, inicialmente o ensino de Ário foi rejeitado pelo Conselho Local. No entanto, o orgulhoso presbítero recusou-se a reconhecer a decisão do Conselho como legítima e continuou a conquistar os fiéis.
Então o imperador Constantino convidou bispos de todo o mundo para o Concílio Ecumênico na pequena cidade de Nicéia (agora chamada Iznik e localizada no território da moderna Turquia). Alguns dos representantes da Igreja presentes traziam vestígios de tortura em seus corpos,recebido em nome do verdadeiro cristianismo. Bispos apoiando Arius também estavam presentes.
O debate durou mais de dois meses. Durante esse tempo houve muitas discussões, discursos de filósofos, esclarecimentos de formulações teológicas. Como conta a lenda, a manifestação de um milagre divino pôs fim às brigas. Como uma unidade de três princípios, ele deu um exemplo de um caco de barro: água, fogo, barro dão um único todo. Da mesma forma, a Santíssima Trindade é essencialmente um Deus. Depois de seu discurso, o fogo apareceu do caco, a água apareceu e o barro se formou. Após tal milagre, o Concílio de Nicéia finalmente rejeitou o falso ensino de Ário, excomungou-o da Igreja, aprovou o Credo e estabeleceu 20 regras de disciplina eclesiástica, determinou a data para a celebração da Páscoa.
Mas este Concílio da Igreja não pôs fim a esta questão. A controvérsia continuou por muito tempo. Mesmo agora, seus ecos ainda são ouvidos - o arianismo formou a base dos ensinamentos das Testemunhas de Jeová.
Além do Concílio de 325, houve também o Segundo Concílio de Nicéia, convocado pela Imperatriz Irene de Constantinopla em 787. Seu objetivo era abolir a iconoclastia que existia na época. De fato, a Imperatriz fez duas tentativas de convocar um Concílio Ecumênico. Mas em 786, os guardas que apoiavam os iconoclastas invadiram o Templo dos Santos Apóstolos em Constantinopla, onde o Concílio começou a trabalhar. Os santos padres tiveram que se dispersar.
Tendo recorrido a artimanhas consideráveis, desmantelando a velha guarda, recrutando novas tropas, Irina, no entanto, convocou a Catedral em787, mas mudou-se de Constantinopla para Nicéia. Seu trabalho durou um mês, seguindo seus resultados, a veneração dos ícones foi restaurada, eles foram permitidos nas igrejas.
No entanto, mesmo este Concílio de Nicéia não conseguiu atingir plenamente seu objetivo. A iconoclastia continuou a existir. O movimento iconoclasta foi finalmente derrotado apenas em 843, no Concílio de Constantinopla.