Atsagat datsan - um dos mais antigos da Rússia

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 10:21

As tradições budistas reinam no território da Buriácia. Isso foi muito facilitado pela proximidade da Mongólia, país que professa essa fé. Hoje existem várias dezenas de datsans na Buriácia. Além disso, é aqui que funciona a mais alta instituição religiosa budista, a Universidade Dashi Choynhorlin.

Informações gerais

Imediatamente após sua ascensão ao trono, a imperatriz Elizaveta Petrovna deu oficialmente ao budismo o status de uma das religiões russas. Naquela época, havia onze dugans e datsans na Buriácia, e se os primeiros eram apenas templos budistas, os segundos são um mosteiro e uma universidade em um complexo. A pérola e o coração da sangha tradicional budista na Rússia é o Ivolginsky datsan - foi aqui que Pandito Khambo Lama se estabeleceu, portanto, o Mosteiro Ivolginsky é considerado o templo budista mais importante do nosso país. Por sua vez, um dos mais antigos é o Atsagat datsan (fotos abaixo).

Novamente a Academia Budista está localizada em seu território. Além disso, AtsagatskyDatsan na Buriácia é o único templo de onde saíram sete Pandito Khambo Lamas, bem como muitos líderes budistas notáveis, que são conhecidos não apenas na Rússia, mas também no exterior. O mais famoso deles é Khambo Lama Dorzhiev, teólogo, cientista e educador que iniciou a construção do primeiro mosteiro budista da Europa - o templo Kalachakra, localizado no território de São Petersburgo.

Atsagat datsan - como chegar lá

Este mosteiro budista está localizado no distrito de Zaigraevsky, na Buriácia, na periferia oeste da vila de Naryn-Atsagat. Fica a apenas cinquenta quilômetros de Ulan-Ude. Você pode chegar a Atsagat Datsan por conta própria de transporte público da capital da Buriácia ao longo da rota Ulan-Ude - Unetegey. Saída da Food Street.

Histórico

No passado, o Atsagat datsan se chamava Kurbinsky. Foi fundada em 1824 perto do ulus de mesmo nome na região de Boro-Toontoy. O primeiro templo sumé de madeira foi construído sem permissão oficial.

Em 1831, os taisha dos Khori Buryats escreveram uma petição ao governador da província de Irkutsk, na qual pediam para permitir a atividade do Atsagat datsan. Em 5 de maio de 1831, os cultos de oração foram permitidos.

Dez anos depois, Kurbinsky, e agora Atsagatsky datsan, começou a se expandir. Em 1841, o principal templo da catedral Tsogchen-dugan, dois sumes - Dara-Ekhyn e Khurdyn foram construídos em seu território. Naquela época já havia dezessete lamas e onze huvaraks. A chegada do Atsagat datsan estendeu-se desde as fronteiras orientais da cidade de Verkhneudinsk ao longo de ambas as margens do Uda atépara o rio Hudan. No final do século 19, incluía quase cinco mil pessoas.

Construção

Inicialmente, o Atsagat datsan estava localizado em uma planície úmida e desconfortável. Em 1868, os paroquianos entraram com um pedido de permissão para construir uma nova igreja, não mais de madeira, mas de pedra em outro local. Depois de explorar a área, começou a construção de novos edifícios do Atsagat datsan, três verstas do antigo edifício na área de Enger-Tugla.

Tsogchen-dugan foi construído primeiro. Seu prédio de três andares combinava os estilos arquitetônicos tibetano e chinês. O primeiro andar era de pedra, enquanto os outros dois eram de madeira.

Em 1880, os paroquianos voltaram a recorrer ao governador, desta vez com um pedido de autorização para transferir para um novo local dois edifícios de madeira de sume que permaneciam no antigo território, o que lhes foi permitido. No início do século 20, um Judd-dugan de madeira foi construído no Atsagat datsan.

Escola de Medicina Tibetana

Em 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev 11, já aposentado, mudou-se para cá. Logo o Atsangat datsan se torna um importante centro onde as pessoas são tratadas com a ajuda da medicina tibetana. Iroltuev deu aulas em Mamba-Dugan, construído especialmente para esse fim - um pequeno prédio de madeira coberto com um telhado de ferro. Havia cerca de cinquenta alunos na escola.

Logo foram construídos uma enfermaria, um prédio de faculdade de medicina, dependências, por exemplo, banhos, celeiros, importações, etc.. Uma conexão telefônica foi estabelecida no hospital. Até professores vieram da Mongólia, e remédiosforam trazidos da China.

Tipografia

Presumivelmente, originou-se na segunda metade do século XIX. Cerca de 46 títulos de livros em tibetano e o mesmo número em mongol foram publicados no Atsagat datsan. A construção da tipografia ainda pode ser vista hoje no lado nordeste do mosteiro. Além de livros, impressões em xilogravura de imagens de Khii Morin e Burkhanov também foram impressas aqui.

Período soviético

Em outubro de 1922, o primeiro congresso espiritual de todos os budistas foi realizado aqui. Os crentes da RSFSR e da República do Extremo Oriente participaram dela. No congresso, a Carta e o regulamento sobre os assuntos espirituais dos budistas na Sibéria foram adotados, e um órgão administrativo central, o conselho espiritual, foi criado. Em dezembro de 1925, toda a propriedade do datsan foi transferida para o estado, e a escola de medicina tibetana que funcionava em seu território foi tributada. Em 1933, uma fazenda estatal foi organizada nas terras do templo e, três anos depois, o Atsagat datsan foi completamente liquidado. Todos os prédios foram transferidos para o internato.

Como resultado, tanto sume quanto Jud-dugan foram perdidos, as paredes do mosteiro e stupas-subburgans foram destruídas, e os edifícios de Tsogchen- e Choyra-dugan foram reconstruídos.

Recuperação

Em 1991, o 14º Dalai Lama veio a Atsagat Datsan e consagrou o local da futura construção. Em 1992, o Atsagat datsan começou a ser restaurado. O novo edifício fica em um lugar diferente, perto do Monte Tamkhityn-daba. Em novembro de 1992, o primeiro culto foi aqui.

Desde 1999, a casa-museu de Dorzhiev funciona no datsan, que temStatus republicano.

Fatos interessantes

Em junho de 1891, chegou aqui o czarevich Nikolai Alexandrovich, que voltava de uma viagem ao redor do mundo. Para comemorar sua estadia no local onde a tenda real foi montada, em 1897 foi construído um sume de Tsagan-Dara Ehe. Este edifício de madeira de dois andares era o maior do território do datsan: 14 braças era o comprimento de suas paredes. Uma escola de teologia funcionava em suma.