Esta grandiosa estrutura arquitetônica às margens do Bósforo atrai muitos turistas e peregrinos todos os anos de vários países e de diferentes continentes. Eles são motivados pela percepção do fato de que uma simples descrição da Hagia Sophia em Constantinopla a partir de um livro de história escolar não fornece uma imagem completa desse notável monumento cultural do mundo antigo. Deve ser visto com seus próprios olhos pelo menos uma vez na vida.
Da história do mundo antigo
Mesmo a descrição mais detalhada da Hagia Sophia em Constantinopla não fornecerá uma imagem completa desse fenômeno arquitetônico. Sem uma consideração consistente da série de épocas históricas pelas quais ele passou, é improvável que ele consiga perceber toda a importância desse lugar. Antes de aparecer diante de nossos olhos no estado em que os turistas modernos podem vê-lo, muita água corria debaixo da ponte.
Esta catedral foi originalmente construída comoo mais alto símbolo espiritual de Bizâncio, um novo poder cristão que surgiu nas ruínas da Roma antiga no século IV dC. Mas a história da Hagia Sophia em Constantinopla começou antes mesmo do colapso do Império Romano nas partes ocidental e oriental. Esta própria cidade, localizada em uma fronteira estrategicamente importante entre a Europa e a Ásia, precisava de um símbolo brilhante de grandeza espiritual e civilizacional. O imperador Constantino I, o Grande, entendia isso como ninguém. E coube apenas ao monarca iniciar a construção dessa grandiosa estrutura, que não tinha análogos no mundo antigo.
A data de fundação do templo está para sempre ligada ao nome e reinado deste imperador. Mesmo que os autores reais da catedral fossem outras pessoas que viveram muito mais tarde, durante o reinado do imperador Justiniano. De fontes históricas, conhecemos dois nomes desses grandes arquitetos de sua época. Estes são os arquitetos gregos Anfimy de Trall e Isidoro de Mileto. São eles que detêm a autoria tanto da engenharia e construção quanto da parte artística de um único projeto arquitetônico.
Como o templo foi construído
Descrição da Hagia Sophia em Constantinopla, o estudo de suas características arquitetônicas e etapas de construção leva inevitavelmente à ideia de que o plano original para sua construção mudou significativamente sob a influência de várias circunstâncias políticas e econômicas. Não havia estruturas dessa escala no Império Romano antes.
Fontes históricas afirmam que a data de fundaçãoCatedral - 324 anos desde o nascimento de Cristo. Mas o que vemos hoje começou a ser construído cerca de dois séculos depois dessa data. Dos edifícios do século IV, cujo fundador foi Constantino I, o Grande, apenas as fundações e fragmentos arquitetônicos individuais sobreviveram. O que ficava no local da moderna Hagia Sophia era chamado de Basílica de Constantino e Basílica de Teodósio. O imperador Justiniano, que governou em meados do século VI, foi confrontado com a tarefa de erigir algo novo e até então inédito.
Realmente surpreendente é o fato de que a grandiosa construção da catedral durou apenas cinco anos, de 532 a 537. Mais de dez mil trabalhadores, mobilizados de todo o império, trabalharam na construção ao mesmo tempo. Para isso, as melhores qualidades de mármore da Grécia foram entregues às margens do Bósforo na quantidade necessária. O imperador Justiniano não poupou fundos para a construção, pois não apenas foi erguido um símbolo da majestade do estado do Império Romano do Oriente, mas também o Templo para a glória do Senhor. Ele deveria trazer a luz da doutrina cristã para o mundo inteiro.
De fontes históricas
A descrição da Igreja de Hagia Sophia em Constantinopla pode ser encontrada nas primeiras crônicas históricas dos cronistas da corte bizantina. Deles fica claro que a grandeza e a grandeza dessa estrutura deixaram uma impressão indelével nos contemporâneos.
Muitos acreditavam que era absolutamente impossível construir tal catedral sem a intervenção direta das forças divinas. A cúpula principal do maiorO templo cristão do mundo antigo era visível de longe para todos os marinheiros no Mar de Mármara, aproximando-se do Estreito de Bósforo. Servia como uma espécie de farol, e isso também tinha um significado espiritual e simbólico. Isso foi originalmente concebido: as igrejas bizantinas deveriam ofuscar com sua grandeza tudo o que foi construído antes delas.
Interior da Catedral
A composição geral do espaço do templo está sujeita às leis da simetria. Este princípio era o mais importante mesmo na arquitetura de templos antigos. Mas em termos de volume e nível de execução dos interiores, o Templo de Sofia em Constantinopla excede significativamente tudo o que foi construído antes dele. Tal tarefa foi colocada diante dos arquitetos e construtores pelo imperador Justiniano. Por sua vontade, de muitas cidades do império, colunas prontas e outros elementos arquitetônicos retirados de estruturas antigas pré-existentes foram entregues para a decoração do templo. De particular dificuldade foi a conclusão da cúpula.
A grandiosa cúpula principal era sustentada por uma colunata arqueada com quarenta aberturas de janelas que proporcionavam iluminação superior de todo o espaço do templo. A parte do altar da catedral foi finalizada com cuidado especial; uma quantidade significativa de ouro, prata e marfim foi usada para decorá-la. Segundo historiadores bizantinos e especialistas modernos, o imperador Justiniano gastou vários orçamentos anuais de seu país apenas no interior da catedral. Em suas ambições, ele queria superar o rei Salomão do Antigo Testamento, que construiu o Templo em Jerusalém. Essas palavras do imperador foram registradas por cronistas da corte. E aqui estátodas as razões para acreditar que o imperador Justiniano conseguiu realizar sua intenção.
Estilo Bizantino
A Catedral de Santa Sofia, cujas fotos agora enfeitam as mercadorias promocionais de muitas agências de viagens, é uma encarnação clássica do estilo imperial bizantino na arquitetura. Este estilo é facilmente reconhecível. Com sua grandiosidade monumental, certamente remonta às melhores tradições da Roma imperial e da antiguidade grega, mas é simplesmente impossível confundir essa arquitetura com outra coisa.
Templos bizantinos podem ser facilmente encontrados a uma distância considerável do histórico Bizâncio. Essa direção da arquitetura do templo ainda é o estilo arquitetônico predominante em todo o território, onde historicamente dominou o ramo ortodoxo do cristianismo mundial.
Essas estruturas são caracterizadas por enormes cúpulas abobadadas acima da parte central do edifício e colunatas arqueadas abaixo delas. As características arquitetônicas desse estilo foram desenvolvidas ao longo dos séculos e se tornaram parte integrante da arquitetura do templo russo. Hoje, nem todos percebem que sua fonte está localizada na costa do Estreito de Bósforo.
Mosaicos únicos
Os ícones e os afrescos em mosaico das paredes de Hagia Sophia tornaram-se clássicos mundialmente famosos da arte. Os cânones romanos e gregos da pintura monumental são facilmente vistos em suas construções composicionais.
Os afrescos de Hagia Sophia foram criados ao longo de dois séculos. Várias gerações de artesãos trabalharam neles e muitosescolas de pintura de ícones. A técnica do mosaico em si tem uma tecnologia muito mais complexa em comparação com a pintura a têmpera tradicional sobre gesso úmido. Todos os elementos dos afrescos de mosaico foram criados por mestres de acordo com apenas uma regra conhecida, que não era permitida aos não iniciados. Foi lento e muito caro, mas os imperadores bizantinos não pouparam fundos para o interior da Hagia Sophia. Os mestres não tinham com que se apressar, porque o que eles criavam tinha que sobreviver por muitos séculos. A altura das paredes e elementos do telhado da catedral criaram uma dificuldade particular na criação de afrescos em mosaico.
O espectador foi forçado a ver as figuras dos santos em uma complexa redução de perspectiva. Os pintores de ícones bizantinos foram os primeiros na história da arte mundial a levar esse fator em consideração. Antes deles, ninguém tinha essa experiência. E eles lidaram com a tarefa com dignidade, isso pode ser evidenciado por muitos milhares de turistas e peregrinos que visitam anualmente a Catedral de Santa Sofia em Istambul.
Durante o longo período do domínio otomano, os mosaicos bizantinos nas paredes do templo foram cobertos com uma camada de gesso. Mas após o trabalho de restauração realizado nos anos trinta do século XX, eles apareceram quase em sua forma original. E hoje, os visitantes da Hagia Sophia podem ver afrescos bizantinos representando Cristo e a Virgem Maria, intercalados com citações caligráficas do Alcorão.
Ao legado do período islâmico na história da catedral, os restauradores também trataram com respeito. É interessante notar eo fato de que alguns santos ortodoxos em afrescos de mosaico receberam semelhança de retratos de pintores de ícones com monarcas governantes e outras pessoas influentes de sua época. Nos séculos seguintes, essa prática se tornará comum na construção de catedrais católicas nas maiores cidades da Europa medieval.
Abóbadas da Catedral
A Catedral de Santa Sofia, cuja fotografia é tirada das margens do Bósforo pelos turistas, adquiriu a sua silhueta característica, sobretudo graças à grandiosa cúpula abobadada. A cúpula em si tem uma altura relativamente pequena com um diâmetro impressionante. Essa proporção de proporções será posteriormente incluída no cânone arquitetônico do estilo bizantino. Sua altura desde o nível da fundação é de 51 metros. Será superado em tamanho apenas no Renascimento, durante a construção da famosa Catedral de São Pedro em Roma.
Especial expressividade da abóbada da Catedral de Santa Sofia é dada por dois hemisférios abobadados, localizados a oeste e a leste da cúpula principal. Com seus contornos e elementos arquitetônicos, eles o repetem e, no conjunto, criam uma composição única da abóbada da catedral.
Todas essas descobertas arquitetônicas da antiga Bizâncio foram posteriormente usadas muitas vezes na arquitetura de templos, na construção de catedrais nas cidades da Europa medieval e depois em todo o mundo. No Império Russo, a cúpula bizantina da Hagia Sophia encontrou um reflexo muito vívido na aparência arquitetônica da Catedral Naval de São Nicolau em Kronstadt. Como o famoso templo nas margens do Bósforo, deveria ser visível para todos do mar.marinheiros se aproximando da capital, simbolizando assim a grandeza do império.
O fim de Bizâncio
Como você sabe, qualquer império atinge seu ápice e então se move em direção à degradação e declínio. Este destino não passou por Bizâncio. O Império Romano do Oriente desmoronou em meados do século XV sob o peso de suas próprias contradições internas e sob o crescente ataque de inimigos externos. O último serviço cristão na Igreja de Hagia Sophia em Constantinopla ocorreu em 29 de maio de 1453. Este dia foi o último para a própria capital de Bizâncio. O império que existia há quase mil anos foi derrotado naquele dia sob o ataque dos turcos otomanos. Constantinopla também deixou de existir. Agora é a cidade de Istambul, durante vários séculos foi a capital do Império Otomano. Os conquistadores da cidade invadiram o templo na hora do culto, trataram brutalmente os que estavam lá e saquearam impiedosamente os tesouros da catedral. Mas os turcos otomanos não iriam destruir o próprio edifício - o templo cristão estava destinado a se tornar uma mesquita. E esta circunstância não poderia deixar de afetar a aparência da catedral bizantina.
Cúpula e minaretes
Durante o Império Otomano, a aparência da Hagia Sophia sofreu mudanças significativas. A cidade de Istambul deveria ter uma mesquita catedral correspondente ao status da capital. A construção do templo que existiu no século XV correspondeu a esse objetivo de forma alguma idealmente. As orações na mesquita devem ser realizadas na direção de Meca, enquanto a igreja ortodoxa é orientada com o altar a leste. Os turcos otomanos realizaram a reconstruçãodo templo que herdaram - eles anexaram contrafortes ásperos ao edifício histórico para fortalecer as paredes de suporte e construíram quatro grandes minaretes de acordo com os cânones do Islã. A Catedral de Santa Sofia em Istambul ficou conhecida como Mesquita de Santa Sofia. Um mihrab foi construído na parte sudeste do interior, então os muçulmanos que oravam tinham que ser localizados em um ângulo em relação ao eixo do edifício, deixando a parte do altar do templo à esquerda.
Além disso, as paredes da catedral com ícones foram rebocadas. Mas foi isso que permitiu restaurar as autênticas pinturas murais do templo no século XIX. Eles estão bem preservados sob uma camada de gesso medieval. A Catedral de Santa Sofia em Istambul também é única, pois a herança de duas grandes culturas e duas religiões mundiais - o cristianismo ortodoxo e o islamismo - está bizarramente entrelaçada em sua aparência externa e conteúdo interno.
Museu Hagia Sofya
Em 1935, o prédio da mesquita Hagia Sophia foi retirado da categoria de cultos. Isso exigiu um decreto especial do presidente turco Mustafa Kemal Ataturk. Esse passo progressivo possibilitou acabar com as reivindicações de edificação histórica de representantes de diferentes religiões e confissões. O líder da Turquia também foi capaz de indicar sua distância de todos os tipos de círculos clericais.
A partir do Orçamento do Estado, foram financiados e executados os trabalhos de recuperação do edifício histórico e da área envolvente. A infraestrutura necessária foi equipada para receber um grande fluxo de turistas de diversos países. Atualmente Hagia Sophia em Istambulé um dos pontos turísticos culturais e históricos mais importantes da Turquia. Em 1985, o templo foi incluído na Lista do Patrimônio Cultural Mundial da UNESCO como um dos objetos materiais mais significativos na história do desenvolvimento da civilização humana. Chegar a esta atração na cidade de Istambul é muito simples - está localizado no prestigiado bairro de Sultanahmet e é visível de longe.
